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不一样的曲阜旅游,不一样的怀古之旅
作者:山东曲阜海峡地接旅行社 时间:2017-09-29 11:27:51 来源:原创
      曲阜有千面,在每一个来曲阜旅游的游客眼中都不一样?今天我们来看一这下这位游客眼中的曲阜是什么样的?他来曲阜旅游又是什么样的感受。
不一样的曲阜旅游,不一样的怀古之旅
远远地,就看见了曲阜青色的城墙,华夏文明的历史仿佛就嵌在那耸立的砖瓦墙里。曲阜是热闹的,得之于孔子。
孔府即衍圣公府,是孔子后裔的府第,在曲阜的市中心。衍圣公是北宋仁宗皇帝赐予孔子嫡传后裔的封号,当时是孔子的第46代嫡孙孔宗愿;此之前是在西汉平帝时赐予的封号为褒侯,中间多次变换,此后,一直沿袭宋时的封号衍圣公,直到民国改成“大成至圣先师圣祀官”。到孔子第77代嫡长孙孔德成,这个封号才正式画上句号。衍圣公由明初的一品文官到后来的“班列文官之首”,足以见得历代封建帝王对孔子的尊重与推崇。
曲阜因孔子而闻名天下,因孔子而成为东方圣城。孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。站在东山上,鲁国一览无余;站在泰山上,天下皆在眼底。借东山而比喻泰山之高,实指人的眼界越高,视野越广。何尝不是这样呢,知孔子而知天下,人们对孔子思想的认识经过了漫长的年代,西汉汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”成为儒学在中国华夏文化中占据统治地位的标志,儒家思想也成长为后面几千年封建社会中国帝王的统治思想。
孔府有厅、堂、楼、房共463间,是九进庭院建筑,分东西中路布局,中路又分前后,前有三堂六厅,后有六宅,最后是孔府后花园。孔府主体集中在中路。门前左右两侧,有一对雌雄石狮。蓝底金字的“圣府”匾牌高高悬在大门正中上方,两旁柱子上同样是蓝底金字的一副对联:与国咸休安富遵荣公府第,同天并老文章道德圣人家。对孔府一无所知,肯定不能察觉此对联的异处,仔细看看,上联“富”字少一点,下联“章”字一竖到底止于上面立字。此中有两个传说,一为上联,传说孔子第42代孙妻亲之日,有神仙指点去掉“富”字上一点,既富贵无头,用现在的话说就是上不封顶;二为下联,相传纪晓岚准备为孔府写对联时,做了个梦,梦见一老翁把章字那一竖一笔划到上面立字之下,于是纪大人梦醒奋笔既书之,这两个传说有宿命的意味,冥冥中自由安排。
这么多年来,对于孔子,多少人无论怎么钻研,仍旧仿似在宫闱之外,无论怎么品怎么论,总有新意。能理解孔子思想的一点,把它做好,人这一辈子也是很不容易完全做到的。比如《论语》里那些浅显的道理,薄薄的一本,兴许可以打造一个人厚厚的一生。曲阜也如孔子思想,一个城市的底蕴因一个人而生辉,有许多细节若只是走马观花,回去之后,恐怕是千言万语,也只有四个字可以表达:曾经去过。
站在后花园里,颜色突然明亮了,九道门里是孔子嫡传后代政治的一生,穿行其中,体悟、思考,封建社会像一枚巨大的叶片,人们正行走在它的脉络之上。皇家般的尊贵、威严,由孔府而至百姓,又觉等级的森严,不容侵犯,来到这后花园里始能嗅到孔子智慧的芬芳。由深宅突至蓝天之下,这里有山、水,有水榭、桥等等,后花园照壁上有一幅“金光大道”的画,画的是左水右树,中间是一条延伸到远方的大道,喻意仕途坦荡。
时至现在,孔子之学影响深远,全世界有两千多座孔庙,每年还要举行中国(曲阜)孔子国际文化节,这些固然都是纪念孔子的方式,但推究到细致处,还需辩证地学孔,不盲目跟风,不盲目崇拜,不妖魔化,得其利身者而用之,用得其所,才是值得提倡的。
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